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[自驾] 自驾滇藏线:半是风光半传奇

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发表于 2014-1-24 11:12:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  德钦—芒康

  清晨,飞来寺眺望梅里雪山的云海中的身影之后上路。飞来寺出车,沿着山梁在梅里雪山的对面行进。120公里之后到达盐井,芒康县的是真正进入的西藏境内的第一站。芒康县是一个充满神奇、灵性的净土,境内雪山林立,江河纵横,原始森林郁郁葱葱,自古就是西藏的东南大门,古老的茶马古道从这里进入西藏。锅庄舞和弦子舞是这条古道之上的绝妙神韵,纵然藏区很多地方都有弦子和锅庄,但独有芒康被尊驰为“弦子的故乡”。

  芒康还有神奇的尼果寺,山上之上跑着岩羊、雪鸡、雉鹑与僧众亲近相处;高原湖泊莽措湖,也是野生飞禽类的繁衍之地;红拉山国家级自然保护区,生存着滇金丝猴;横断山脉的奇峰,达梅永峰;盐井盐田展示了世界上独一无二的晒盐方式;曲孜卡温泉,堪称神奇的理疗中心。

  五十三座宁玛、噶举、萨迦、格鲁教派和西藏唯一的天主教的千年古刹镶嵌在雪域高原,芒康的雪山、林海、草原之间,具有三味真修、奥义、仪轨的神迷色彩。

  盐井是沟通西藏和中原的古代主道之一——茶马古道在西藏的第一站。虽然盐井已属西藏,但是滇藏分界的标牌却是在几十公里。到芒康县之前的路况沿可,山路下便是奔腾的澜沧江看起来还是有些刺激。盘山翻越红拉山口,这里是滇金丝猴保护区。下山之后,沿芒康河一路前行到达芒康县城,这是进入西藏后的第一个县城,

  芒康县城海拔为3780米,发源于青藏高原唐古拉山脉的金沙江、澜沧江和怒江,在此区域近几百公里的范围内呈平行竟流之势,构成所谓“两壁夹三江”的三江地区。芒康是川藏南线和滇藏线会合的汇合点,小镇的西面有一条路通向巴塘进入四川,绝对称得上是交通要道。

  盐井,以出产井盐而得名。据历史记载,早在唐朝时期这里就开始晒盐。目前,纳西民族乡一些村庄的群众在江边的沙滩和悬崖陡坡上建有3000多块盐田,年产各类盐达数百万斤,成为村民的一项重要经济收入。

  路上不能错过的风景

  盐井 进藏门户

  有西藏境内的惟一的教堂,世界瞩目的江盐生产地,大片的盐田沿江而建,成就独特风情。盐井县城的加加面,在全国的面食领域独具一格,每碗一筷子面,边吃边加,据说最多能吃一百多碗。曲孜卡温泉在江边,建起几家大的温泉宾馆,环境不错,风景很美,值得停留。

  芒康弦子舞 古道神韵

  在西藏,弦子舞是芒康唯一特有的民族舞。芒康弦子舞历史悠久,据考证唐朝时期芒康就有跳弦子舞的历史,但那时的弦子舞是个单一的拉唱为主,家庭形式的小型歌舞。唐朝时期“茶马古道”的开发,使得芒康弦子舞声名远播,芒康人又在与其他民族和周边地区的交往融中吸收了大量元素,逐渐形成歌舞相结合,弦子伴奏歌声萦绕舞蹈相随的形式。弦子舞藏语称为“蕃谐羌”,“蕃”藏语为藏族,“谐”为歌舞,“羌”为跳。弦子叫“白央”,也就是以当地老百姓自己发明的一种二胡,比起其它地区的二胡短而粗,在历史书中称为“胡琴”。跳弦子舞不受任何限制,不管人有多少,场地大小,或台上台下,均可以跳弦子舞。跳弦子舞一般都围着篝火圆圈起舞,人多也可圈中套圈,男女分开各半,男子拉弦子站立排头,带领人群拂袖起舞,时而圆集,时而散开,时而绕行而舞,边唱边跳,唱词为“谐”体的民歌,也可即兴创作,男女分班一唱一和,此起彼落,借以抒发内心的情感。跳舞的节奏快慢都以男子拉弦子的音乐节奏为准,每首歌舞的节奏一般都是先慢后快,在悠扬缓和的弦子中开始,流畅而欢快之中表现,升腾而在热烈中结束。在芒康的村庄和旅游目的地能看到弦子表演,若是逢年过节,观赏的概率就会大大增加。

  维色寺 县城内古寺

  维色寺就在芒康县廊城所在地嘎托镇上,是藏区十八呼图克图之一,昌都地区三大呼图克图之一,活佛转世现已有十五世。每年都举行跳神、酥油灯会等宗教活动,具有较高的艺术欣赏价值和宗教文化价值,是全县黄教寺庙中较大的一座, 是 历史上的母寺,下辖二十座子寺,分别在芒康境内和左贡县境内。维色寺占地总面积为 11817 平方米,每天清晨和傍晚,寺院煨桑烟起,穿着传统藏装的老人转着大殿转经,红色的建筑,开阔的寺院,已是浓浓的西藏风情。

  

  莽措湖 野生动物乐园

  自然风景区位于芒康中部莽岭乡境内,国道214线往北66公里处,距芒康县城90公里。湖面海拔4313米,水域面积20多平方公里。堆确岛、堆房岛是莽措湖上两个有个性特色的岛屿。湖周绿草茵茵,远处雪峰重叠,宛如画境。湖中的草鱼悠然自得,成群翔游。黑鹳、白鹳、水鸭、黄鸭等飞鸟翩翩起舞、翻飞嬉闹。

  传说莽措湖曾住着一位心地善良的莽女,在一个干旱的季节,她放牧时看到一头白色犏牛翻开一块扁平的石头饮水的情景;为了使广大牧民和牲畜都能饮到水,她就打开了这块石头,石头下面立即冒出了水,水越冒越多,充满了整个草场。她只好赶着牲畜往山上跑,水跟着她往上涨,她跑累了,只好把衣服一件件脱下来继续跑,最后只留下了围裙,当她脱下围裙一扔,水立即就停止了往上涨。现在的莽措湖的形状就象藏式围裙的形状。从此当地的老百姓也把莽措洞当作自己的“神湖”从而加以敬奉。去往莽措湖途中,还可参观果南寺(黄教)和扎顶寺(花教),这里高僧修行得道的遗迹和传说甚多。

  莽措湖属高原温带半湿润气候,4月份气温较低,夏秋平均气温8~15.4℃,早晚冻、午间热,10月下旬后下雪,可观赏雪景。游客应按季节和气候特征备足必要的衣物。

  尼果寺 仙居之地

  尼果藏语就是神山之冠的意思。尼果寺位于芒康县宗西乡境内,距县城东北 70 公里处,海拔 4250米 ,红教宁玛教派。该寺有九层(每层有 4 米 )多高的莲花生大师的佛像和他的灵塔。

  公元十七世纪初,喇嘛米帕来到这一带的山洞禅修, 据传他在山洞内圆寂后,躯体变成了五光十色的彩虹,把整个山洞内照得通亮,从此当地人把此洞取名为彩虹洞。喇嘛米帕在这个山洞禅修时期发现此地安祥,是诵经、修炼佛法的最佳之地,便生起修建一座佛堂的念头。直到公元十七世纪中叶,该寺由喇嘛吉尊曲扎加措创建,至今已有 200 多年的历史。后来著名的红教派系高僧逐渐对此寺进行了扩大。喇嘛仁增顿邓多吉修建了一座佛堂(如今除遗址外全在文革期间被毁), 而后喇嘛仁增龙萨宁布用神功法力修炼了一尊莲花生大师的佛像, 同时还修建了一座规模比较小的佛堂,如今还能看到神功法力修炼的此佛像。

  十八世纪,喇嘛达夏多吉把这座山和所有的佛、堂、经等进行了一次全面的善住(在智慧坛场中为佛像、灵塔、经典等灌顶,迎神安住的仪轨)。十七世纪末喇嘛仁增曲扎加措的转世喇嘛德庆修建了有九层( 36 米 )多高的莲花生大师的佛像和佛堂,如今喇嘛德庆的转世已发展到第五世,也是该寺最高的喇嘛。可惜在文革时期除现在所能目睹的嘛呢堆外,以前的佛、堂、经全被毁掉。现在的尼果寺是二十世纪七十年代进行修复的。

  尼果寺的嘛呢堆规模很大(方圆两三公里),内容丰富,历史悠久,雕刻艺术高超,具有一定的历史、考古研究价值,至今还有人在不停的雕刻嘛呢。由于尼果寺是藏传佛教著名派系红教高僧修炼之地,宗教遗迹遗存较多,有很多自然形成的高僧佛像、大师宝座、经文、白度姆、莲花生大师佛像、脚印、过去佛的神马、梅里雪山十四岁时候的脚印等佛像法印集。寺院周边还栖息着几千只岩羊、雪鸡、雉鹑、藏马鸡等国家一、二级野生保护动物,僧尼每天都用盐井盐田的盐 、青稞等食物喂养它们,写就了完美的人与自然和谐相处的景像。

  食宿芒康:

  三江源宾馆:在芒康县汽车站边上,也是出城的必经之地,方便干净。对面有一个老鸭汤店做了数年一直都在,味道很不错。

  芒康县宾馆:好像是县城设施最好的酒店,有标间。宾馆院内的餐馆以川菜为主,非常地道。



发表于 2014-8-16 10:35:15 | 显示全部楼层
不错哦不错~
 楼主| 发表于 2014-8-17 08:29:17 | 显示全部楼层
玛吉阿米丹 发表于 2014-8-16 10:35
不错哦不错~

有时间去呗!
发表于 2015-7-7 16:26:26 | 显示全部楼层
一直是很美的道路。喜欢啊
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